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III. A Subjetividade Social da Família

CAPÍTULO V A FAMÍLIA CÉLULA VITAL DA SOCIEDADE a) O amor e a formação de uma comunidade de pessoas 221 A família propõe-se como espaço daquela comunhão, tão necessário em uma comunidade cada vez mais individualista, no qual fazer crescer uma autêntica comunidade de pessoas [490] , graças ao incessante dinamismo do amor, que é a dimensão fundamental da

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SEGUNDA PARTE

“… a doutrina social, por si mesma, tem o valorde um instrumento de evangelização: enquanto tal, anuncia Deuse o mistério de salvação em Cristo a cada homem e,pela mesma razão, revela o homem a si mesmoA esta luz, e somente nela, se ocupa do restodos direitos humanos de cada um e, em particular, do ‘proletariado’,da família e da educação,

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VII. Os Valores Fundamentais da Vida Social

CAPÍTULO IV OS PRINCÍPIOS DA DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA a) Relação entre princípios e valores 197 A doutrina social da Igreja, ademais dos princípios que devem presidir à edificação de uma sociedade digna do homem, indica também valores fundamentais. A relação entre princípios e valores é indubitavelmente de reciprocidade, na medida em que os valores sociais expressam

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V. A Participação

CAPÍTULO IV OS PRINCÍPIOS DA DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA a) Significado e valor 189. Conseqüência característica da subsidiariedade é a participação [402] , que se exprime, essencialmente, em uma série de atividades mediante as quais o cidadão, como indivíduo ou associado com outros, diretamente ou por meio de representantes, contribui para a vida cultural, econômica, política e social da

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IV. O Princípio de Subsidiariedade

CAPÍTULO IV OS PRINCÍPIOS DA DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA a) Origem e significado 185. A subsidiariedade está entre as mais constantes e características diretrizes da doutrina social da Igreja, presente desde a primeira grande encíclica social [395] . É impossível promover a dignidade da pessoa sem que se cuide da família, dos grupos, das associações, das realidades territoriais locais,

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